台灣痞客邦

印度哲學、佛教、老莊思想、禪……等東方哲學
專注於自我探究，使人心啟悟
面對苦難，自省、自覺、自我修練
因此它是一種實踐哲學，有別於西方的思辨哲學！

在西方哲學中，最早思考的問題是「世界的根源為何」、「絕對正確的事為何」等。也就是說，西方哲學所想的問題，可以認為是與「人類外部」的「某些事物」有關。

但是在東方就完全不同。東方哲學家想的都是與「自己」有關的問題，針對的是「人類內部」的「某些事物」。

沒錯，東、西方關心的面向恰好完全相反。

事實上，西方出現了亞里斯多德這位「萬學之祖」；以科學為首的「用於掌握與控管世界的知識或技術體系」，也十分發達。但是，東方在這方面的學問體系，可以說幾乎沒有什麼進展。

當然，這也不見得是東方疏於做學問，也不是指東方的學問落後西方，只不過是東方「關心的面向」與西方完全相反而已。純粹只是因為，西方投注在科學的那股「精力與熱情」，東方全都用來投注於探究「內部」的「自我」之上。

所謂的東方哲學，就像一條複雜混沌的巨大河流，全然教人難解。不過，無論任何河流，只要溯流而上，必然能夠找到某一條單純的「源流」。同樣的，這條名為東方哲學的大河，也存在著它的「源流」。想了解東方哲學，就應該先找出源流，以那裡為出發點。

東方哲學「最初的一滴水」，就始於印度……

印度哲學 悟的真理˙中國哲學 道的真理˙日本哲學 禪的真理
東方哲人大集合！

耶耆尼伐爾克：古印度史上最強的哲人
必殺技：梵我合一
釋迦牟尼：破壞「我」這個概念的佛教開山祖師
必殺技：無我
龍樹：大乘佛教的終極武器
必殺技：空的哲學
孔子：一生懷才不遇的儒教教祖
必殺技：仁．禮
墨子：強肉弱食的熱血男
必殺技：兼愛
孟子：儒家的第二把交椅
必殺技：性善說
荀子：東方的亞里斯多德
必殺技：性惡說
韓非子：法家理論的貴公子
必殺技：形名參同
老子：最懂得不用力的大哲學家
必殺技：無為自然
莊子：東方哲學中最懂得表現的人?
必殺技：萬物齊一
親鸞：沒有智、愚、惡的破戒僧
必殺技：他力本願
榮西：禪與茶的開山祖師
必殺技：公案
道元：無情求道的坐禪王
必殺技：只管打坐

作者簡介

飲茶

生於北國，畢業於東北大學研究所。是狂熱的刃牙粉絲。

原本只是普通的部落客，突然被發掘出道成為作家。他曾經寫過一些書，把哲學與科學等難以親近的學問講解得很簡單，因而大受歡迎。當時，他以為應該不會再有人找他寫續作，於是隨便取了筆名，現在感到很後悔──「要是當時取個看起來強一點的名字就好了！」

著有《史上最強哲學入門：解答你人生的疑惑》、《哲學性的一些事，還有科學之類的》、《哲學性的一些事，還有數學之類的》。製作有《哲學女孩》一書，以飛躍得更高為目標。口頭禪是「趁我還沒踢飛你之前，給我滾。」

作著部落格：blog.yamcha.jp/

譯者簡介

江裕真

輔大管研所、中央資管系畢。

譯有大前研一《M型社會》、《旅行與人生的奧義》、《新．企業參謀》等商管書，以及《壽司幹嘛轉來轉去？你一定用得到的財務知識》、《100元理髮店與美髮沙龍，哪個比較賺錢？》、《生命的活法：日本巨富學人本多靜六的財產告白》、《史上最強哲學入門：解答你人生的疑惑》等暢銷書。最近很著迷於「可愛」的「河童」

前言


「我們到達真理了！」


「希望你為想要學習東方哲學的讀者，寫一本整理歸納印度、中國、日本哲學的『源流與重點』，讓讀者可以輕鬆閱讀的東方哲學入門書。」


收到這樣的委託，我先是這麼想──


「東方哲學的入門書呀……。這不是書店的哲學區裡常見的必備書籍嗎？就是介紹釋迦牟尼或老子一些對人生有所啟發幫助的智慧語錄而已，應該三兩下就能完成吧。」


我確實曾經這麼想過。


但等到實際動筆，卻是一連串的苦戰。


「諸行無常、有形體的東西必會毀壞。執著於此的人會受苦」


「無為自然、別想著要做要做，事情反而會比較順利」


就算我以簡單文字寫出東方哲學中諸如此類的基本概念，總覺得不是很適切。說起來，所謂的東方哲學家，差不多都是在幾未交代理由與根據的狀況下，就斷然只講結論而已。因此，我如果寫這樣的東西，會變成只能以含糊方式寫一些「人生道理」或是「人生技巧」之類的東西來介紹他們的哲學，像是「偉大的○○大師曾經講過這樣的話。你覺得如何呢？知道也可以從這種角度看待事物後，你的心情是不是突然輕鬆起來了呢？」雖然我不認為你在現實社會生活中有任何可能予以落實，但如果我照這樣寫下去，最後一定會寫成書店某個角落經常可見的那種「教導讀者人生技巧、真是讓人感謝的常見入門書」。


不，這樣不行。好不容易有這個機會寫書，不是應該力求寫出一本「史上最強的東方哲學入門書」，好好傳達出東方哲學的「真髓」、「本質」與「核心」嗎？


那麼，該怎麼寫呢？目前已出版的東方哲學入門書，有沒有任何不足之處呢？某天，為尋求答案，我在菩提樹下不斷思索時，很像是頓悟了一樣，有個天啟般的念頭刺進我的腦中。對了！就是「刃牙」度不夠！


我想應該不至於有人不認識《刃牙》才是，但為求謹慎起見，還是說明一下。所謂的《刃牙》，是一部以格鬥技為題材的少年漫畫。在《刃牙》這部作品中，有五個「極其凶惡死刑犯」的角色，他們是一群桀驁不馴的人，一生從沒有輸過，因為絕望於世上沒有比自己還強的對手，因此自己跑到監獄來服刑。


他們甚至於宣稱，「──好想知道敗北是什麼滋味。假如我也有所謂敗北這件事的話，真的很想體會一下。」


他們絲毫不懷疑自己是地球上最強的人，這種「極其凶惡死刑犯」的角色設定，是很有衝擊性的。


另一方面，偉大的東方哲學家也都是這麼說的：


「我悟出了真理、到達了真理的境地。」


怎麼會這樣？西方哲學家在兩千五百年以上的時間裡，為了追求「真理」辛苦奮鬥，都還無法到達「真理」的境地，東方的哲學家卻那麼乾脆，一口斷定說「我們到達真理了！」


一談到東方哲學家，你腦中浮現的或許會是和靄可親、性情敦厚、表情柔和的人。只是，由於他們完全不懷疑自己的哲學，就宣稱它是「真理」（我最強），看在一般人眼中，他們的樣子應該很像怪物一樣，誰看到都會馬上打著赤腳逃走吧？假如他們碰見要大家「自覺無知」的蘇格拉底，或許會以凶惡的表情回答：


「──我想知道何謂無知。」


還有一事，在《刃牙》這作品中，那五名極其凶惡的死刑犯，就好像受到什麼力量牽引似地，不斷往東移動，最後來到了日本，遇見「刃牙」這個最強的角色。事實上，自稱史上最強的東方哲學家，他們的哲學也一樣一起往「東」不斷傳承而來，很不可思議。例如，古代的印度哲學、佛教、老莊思想等各種東方哲學，一定都會往東拓展，最後抵達極東的日本。


「共時性──


乍看之下彼此隔絕、沒有關連的物質與生物，乃至於思想，在全球同時發生相同的變化！」


宣稱已到達真理境地、桀驁不馴的東方哲學，不約而同往東而來，偶然地都來到了日本。


我們有必要了解其真意！


欸？東方哲學究竟為何要往「東」呢？


這還用說嗎？！


當然是來和你（讀者）碰面的啊！！


史上最強哲學入門東方哲人篇──開始！