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論語正讀
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snug
塑身衣
魚鬆 丸文
關於除臭襪廠商snug:腳臭剋星全襪100?臭通紗，超強除臭吸汗力、透氣乾爽。結合竹炭與奈米科技的優質機能纖維，是將孟宗竹經過1000度C高溫炭化後，運用奈米技術，將竹炭粉末完全地融合於纖維之中，再配合纖維本身的特殊結構，可完全發揮竹炭本身除臭功能的特性，並產生人體所需負離子與阻絕電磁波，達到健康穿襪的舒適。
關於塑身衣廠商equmen男性塑身衣:男塑身衣的設計強調材質結合彈性纖維、尼龍和聚酯纖維，能自然收緊腰腹脂肪、提拉肩膀，更可以和緩地拉直背部，以達到調整姿勢身型。在最大極限活動中，協助支撐核心肌肉、手肘和前臂，藉由保持肌肉溫暖、提升身體機能和改善姿勢，幫助提升運動時的最佳肌能和減少受傷風險。
關於魚鬆廠商丸文食品:丸文食品旗聚一堂創立於民國39年，是台中一家近60年老字號的魚香世家，以新鮮味美、高品質的旗魚鬆而遠近馳名，由於口味、手藝傳統道地，貨真價實而供不應求。1995年在創辦人梁火村的大力經營下，於台中縣大裡工業區購置土地，興建近千坪的現代自動化安全衛生廠房，全面提升產品品質、增加產量，並由魚產結合農產製造更多元化調理美食。2002年又導入品牌形象旗聚一堂而致力於產品包裝的推廣。
關於衛生棉廠商舒適達人功能型草本漢方衛生棉:提供功能型草本漢方衛生棉,包含日用型、夜用型、護墊型、量少型等衛生棉產品資訊,天然草本舒緩經期悶熱不適
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《論語》為儒家文化圈經世修身之聖經。
可嘆漢武帝獨尊儒術，罷黜百家後，《論語》被謬解、扭曲、顛覆者，達一百多章句。
二千餘年來，謬誤解讀一直蔽固著上下人心。
千年暗室，一燈即明。《論語正讀》一書經過嚴謹的訓詁、考證，還返孔子言說本來面貌。
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哀而不傷
3：20子曰：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」
【正讀】：孔子說：「《關雎》這首詩，有活潑歡樂的表白，但不違反男女間應有的分寸；流露著愛慕、追求的情調，但不至於傷風敗俗。」
「哀」，音愛，古通「愛」。《釋名．釋言語》：「哀，愛也，愛乃思念之也。」如後之《呂氏春秋．報更》：「人主胡可以不務哀士。」高誘注：「哀，愛也。」《淮南子．說林》：「鳥飛返鄉，兔走歸窟，狐死首邱，寒將翔水，各哀其所生。」高誘注：「哀，猶愛也。」皆是。
《詩序》：「關雎樂得淑女以配君子，憂在進賢，不淫其色。哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。」「哀窈窕」即愛窈窕。孔子言「哀而不傷」，是說流露著愛慕、追求的情調，但不至於傷風敗俗。
此句一直被離奇謬解，臺北三民書局《新譯四書讀本》作「雖悲哀而不至於傷情」、毛子水《論語今注今譯》作「使人悲哀而不至於傷神」、 楊伯峻《論語譯注》作「悲哀而不痛苦」。此三家版本作者皆學識淹貫人物，而未能嚴審訓詁，《論語》如此扭曲解讀者不下百章，倘不立即進行「正讀工程」，則今後國人之文化思想、價值認識，仍將繼續陷於在大義邊緣遊離的難覓大道之中！
禮義大防莫重於端正男女之道，男女失倫，從社會道義到厚生、血緣都要汙穢不堪！孔子在《易．家人》中解釋卦辭的彖傳中說：「家人卦所要讓人們知曉遵循的，是婦女要能在家內善盡操持的職責，男人要能在家外善盡作?的職責。 夫妻都善盡本分職責，是天地間的大道理。家庭成員中必須有嚴肅立身的尊長，就是稱?父母的人。父親恪守?人之父的道理，兒子恪守?人之子的道理，兄長恪守?人兄長的道理，弟弟恪守?人之弟的道理，丈夫恪守?人之夫的道理，妻子恪守?人之妻的道理，家庭賴以保障和維持的規範法則與道理就平正不偏斜，端正了家庭成員，天下就得以安定了。（女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。）」
3：20子曰：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」
【正讀】：孔子說：「《關雎》這首詩，有活潑歡樂的表白，但不違反男女間應有的分寸；流露著愛慕、追求的情調，但不至於傷風敗俗。」
「哀」，音愛，古通「愛」。《釋名．釋言語》：「哀，愛也，愛乃思念之也。」如後之《呂氏春秋．報更》：「人主胡可以不務哀士。」高誘注：「哀，愛也。」《淮南子．說林》：「鳥飛返鄉，兔走歸窟，狐死首邱，寒將翔水，各哀其所生。」高誘注：「哀，猶愛也。」皆是。
《詩序》：「關雎樂得淑女以配君子，憂在進賢，不淫其色。哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。」「哀窈窕」即愛窈窕。孔子言「哀而不傷」，是說流露著愛慕、追求的情調，但不至於傷風敗俗。
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