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丸文食品
為文學航行者提供依循方向
美國當代作家約翰.厄普岱克把評論比喻為靠岸航行,把創作比坐大海揚帆。泛海航行,水深浪闊,世界浩瀚,何等自在逍遙。然而,四顧飄渺,除了自己的想像,除了若有似無的一絲信念,什麼憑藉也沒有,則能不叫人茫然不知伊于胡底?
除臭襪相形之下,靠岸航行的方向和目標就顯得明顯穩妥多了,有陸地和海岸線(批評討論的對象及相關的文學知識)做憑據,航行者比較不怕迷失方向......
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當郵輪和冰山如一對情侶相見── 哈代以詩句寫鐵達尼號之沉沒
一九一二年四月十五日,當時世界上最大最豪華的郵輪鐵達尼號,在從南安普頓開往美國的處女航中途,撞上冰山而沉沒,船上載運的兩千兩百零七位水手和乘客、一千五百十三人罹難;噩耗震驚歐美,引起許多報導和討論。兼具小說家身分的詩人湯瑪斯?哈代(一八四○ ~ 一九二八)在九天內寫下〈孿生子的交聚──詩句誌鐵達尼號之沉沒〉,初稿刊印在為贊助災難基金而舉辦的慈善音樂會節目單上(據說遇難者當中有兩位哈代認識的人),可以說是典型的應景(occasional)詩,但文學價值一直受到肯定,不可等閒視之。
哈代這首詩不記錄鐵達尼號首航的盛況,也不摹寫郵輪撞沉的災難現場,而把敘述焦點擺在歷經浩劫,一切歸於平靜以後的狀況。這首詩共分十一節,每一節三行。第一節的鏡頭對準海洋深處「某一個孤寂的所在」;詩人特別指出,那個孤寂的所在,「遠離了人類的虛榮/以及當初籌畫那艘船的生命之驕傲,她安靜蹲伏著。」鐵達尼號(Titanic)名稱源自希臘神話,原指力大無比的巨人;這艘郵輪是當時科技文明的結晶,船殼底部雙層打造,分成十六個不透水艙區,即使其中四個淹水,仍不會危及船的浮力,因而被認為不沉之船。(據傳,一位船員曾對旅客說道:「上帝本人沒辦法沉沒這艘船。」)船上的設備極盡豪華之能事。一般讀者──特別是熟悉《聖經?舊約》〈傳道書〉的基督徒──應該明白,一切囂張的「人類的虛榮」和「生命之驕傲」注定徒然,也許終將遭受訓誡或者「天譴」。
這第一節詩所呈現的畫面出自詩人的想像建構,筆法簡潔,語調平淡。請參閱本文附錄原文,便知道整節詩共三行,合成一句,一、二行音節短、第三行音節長達六音步(狀如船隻〉使節奏舒緩下來,造成沉思的效果。整首詩十一節,基本結構類此。
第二節詩一樣是建構的畫面,鏡頭移近郵輪殘骸,船中的鍋爐「鋼鐵廂房,後來卻成為她不滅之火的焚燒柴堆」,而今「寒冷酌水流穿梭,轉成隨韻律有致之潮水起落的豎琴。」詩人以傳說中不怕焚燒的蠑螈來形容船上的火,火既可鑄造船隻,也可以燒毀船隻,潮水則代表無情歲月的見證。
第三節的鏡頭移到船上的鏡子──原意要用來映照富裕豐饒的鏡子,如今只見海蟲蠕動爬過,「醜怪、泥濘、啞然無聲、冷漠而不在意」。鏡子鑑映出今昔的強烈對照:一方面是豐饒──例如船上的一豪華設備、乘客的珠光寶氣等等:另一方面則是海底世界的泥濘、荒誕、不通人情。
現在,讀者應該已經意識到,這首詩以「對照」手法為主,以期獲致反諷效果。第四節詩對照珠寶的今昔境遇。珠寶可以炫耀虛榮,凸顯驕傲,呼應第一節詩的措詞。這一節詩寫道:「珠寶在歡欣喜悅中被設計出來,以迷惑耽愛感官經驗的心靈」,而今,「無足輕重地散落,光輝盡皆朦朧,暗淡,失去色澤」。哈代在這裡連用了三個頭韻(all their sparkles, bleared and black and blind)強調效果。
靠岸航行
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